الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:
لا مجال للتشکیک وإلقاء الشبهة فی صحة سند حدیث یوم الدار حیث ذهب البعض الى صحة الحدیث والبعض الآخر إلى تواتر الروایة ونشیر هنا إلى بعضهم:
1 ـ یقول ابن أبی الحدید فی شرحه لنهج البلاغة عندما یعلق على هذه الواقعة: « جاء فی خبر صحیح من إن...».
2 ـ ینقل المتقی الهندی فی کتاب «کنز العمال»(1) ان الطبری قد اعتبر سند الروایة صحیحاً وقد ذکره فی کتابه من دون أن یطعن فیه والبعض الآخر من العلماء قد رووا الواقعة مطابقاً لسندها الذی جاء فی کتاب الطبری من دون أن یطعنوا فی سندها ولهذا السبب لم یستطع الطبری أن یطعن فی سند الروایة وسعى جاهداً لتحریف نصها فی تفسیره للقرآن الکریم.
3 ـ ابو جعفر الاسکافی المعتزلی قد صحح سند الروایة فی رده على الحافظ .(2)
4 ـ یقول الشیخ المفید (رحمه الله): «و ذلک فی حدیث الدار الّذی اجمع على صحته نقّاد الآثار.(3)
5 ـ یقول ابو الصلاح الحلبی فی کتاب «تقریب المعارف»: «و قد اطبق الناقلون من الفریقین على هذا النقل کنقلهم المعجزات».(4)
6 ـ لقد روى احمد بن حنبل فی «المسند» الحدیث بسند صحیح.(5)
7 ـ لقد اعتبر ابن اثیر فی کتابه «الکامل» الواقعة من المسلمات التاریخیة.(6)
8 ـ یعد هذا الحدیث من ضمن روایات «التفسیر الطبرى» و ابن أبی حاتم الرازی والبغوی وهم من الذین یستدل بهم ابن التیمیة فی کتابه «منهاج السنة» حیث انه یرى الطبری وابن ابی حاتم والبعض الآخر من المفسرین بأنهم لا یرون الروایات الباطلة والمزیفة.(7)
ویقول ابن تیمیة کذلک: ان هؤلاء هم من اصحاب الألسنة الصادقة وقد تضمنت تفاسیرهم روایات واحادیث یعتمد علیها فی تفسیر آیات القرآن الکریم.(8)
9 ـ هذا الحدیث من ضمن روایات کتاب «المختارة» للضیاء المقدسی الذی یذهب الى صحة الأحادیث الواردة فیه کما یقول الحافظ بن حجر لإثبات صحة إحدى الروایات: «ان هذا الحدیث من ضمن الاحادیث التی نقلها ضیاء المقدسی فی کتابه «المختارة» من «المعجم الکبیر». وقد صرح ابن تیمیة على ان احادیث کتاب «المختارة» اصحّ و اقوى من الاحادیث الواردة فی کتاب المستدرک».(9)
10 ـ إن قصه «یوم الدار» من جملة الفضائل العشرة المختصة بالامام أمیر المؤمنین (علیه السلام) وقد رویت الواقعة فی سند صحیح عن ابن عباس.(10)(11)
لا يوجد تعليق