٢: توبہ رحمتِ خدا کا ایک دروازہ ہے ۔

سایٹ دفتر حضرت آیة اللہ العظمی ناصر مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
ذخیره کریں
 
تفسیر نمونہ جلد 24

اکثر ایساہوتاہے کہ انسان سے ، خصوصاً تربیّت اورسیر وسلوک الی اللہ کی ابتداء میں ، بہت سی لغزشیں ہوجاتی ہیں ، اب اگراس کے سامنے توبہ اور بازگشت کے دروازے بندکردیئے جائیں تووہ مایوس ہوجائے گا اورہمیشہ کے لیے سیدھے راستے سے بھٹک جائے گا اس لیے اسلام کے مکتب ِ تر بیّتی میں توبہ کو ایک تر بیّتی اصل کے عنوان کے طورپر حد سے زیادہ اہمیّت کے ساتھ پیش کیاگیاہے اوروہ تمام گنہگا روں کودعوت دیتاہے کہ اپنی اصلاح اور گزشتہ کوتا ہیوں کی تلافی کے لیے اس در وازے سے وارد ہوں ۔

 امام علی علیہ السلام بن الحسین بارگاہِ خدا وندای میں تا ئبین کی مناجات میں اِس طرح سے عرض کرتے ہیں :

  الھٰیانت الذی فتحت لعبادک باباً الیٰ عفوک سمیتہ التوبة ، فقلت توبو الی اللہ توبة نصوحاً ،فما عذر من اغفل دخول الباب بعد فتحہ ۔

اے میرے اللہ توہی توہے کہ جس نے اپنی عفوو بخشش کی طرف اپنے بندوں کے سامنے ایک دروازہ کھولاہے کہ جس کانام تونے توبہ رکھاہے .تونے فرمایاہے کہ خداکی طرف لوٹو ، اور توبہ کرلو ، خالص توبہ ، اب ان لوگوں کاعذر کیاہے جوان دروازہ کے کُھلنے کے بعداس دروازے سے داخل ہونے سے غافل ہوجائیں (۱) ۔

ایک حدیث میں امام باقرعلیہ السلام سے آ یاہے :

ان اللہ تعالیٰ اشد فرحاً بتوبة عبدہ من رجل اضل راحلتہ وز ادہ فی لیلة ظلماء ، فوجدھا۔

خدا وندتعالیٰ اپنے بندے کی توبہ سے اس سے بھی زیادہ خوش ہوتاہے جتنا کہ وہ شخص خوش ہوتاہے جس نے ایک رات میں اپنی سواری اور زادِگُم کردیاہو ، اورپھر اسے پا لیاہو ( ۲) ۔

 عظمت اوربزر گوار ی رکھنے والی یہ سب تعبیریں زندگی کے اس اہم امر کی حیاتی تشویق کے لیے ہیں ۔

لیکن اس بات کی طرف توجہ رکھنا چاہیئے کہ توبہ صرف لقلقہ ٔ لسّانی اور زبان سے استغفراللہ کہنے کانا م نہیں ہے بلکہ اس کی کچھ شرائط اور ارکان ہیں کہ جن کی طرف اوپروالی آ یات میں توبۂ نصُوح کی تفسیر میں اشارہ ہُو ا ہے .جب توبہ ان شرائط کے ساتھ انجام پاتی ہے توہو اس طرح اثر کرتی ہے .کہ وہ انسان کی رُوح اورجان سے گناہ اور آثاراِگناہ کو کلّی طورپر محو کردیتی ہے ، اسی لیے ایک حدیث میں امام باقر علیہ السلام سے آ یاہے :

 التائب من الذنب کمن لاذنب لہ، والمقیم علی الذنب وھو مستغر منہ کا لمستھز ء ا ۔

جوشخص گناہ سے توبہ کرلے وہ اس شخص کی مانند ہے جِس نے بالکل کوئی گناہ نہیں کیا، جو شخص اپنے گناہ پر بر قرار رہے اوراستغفار بھی کرتا رہے ، تووہ اس شخص کی مانند ہے جومذاق اُٹاتا اورتمسخر کرتاہو (3) ۔

ہم توبہ کے بارے میں دُوسرے تفصیلی مباحث ( تیسری جلدمیں)سورة نساء کی آ یت ١٧ کے ذیل میں اور (جلد ١٩ میں ) سورة زمر کی آ یت ٥٣ کے ذیل میں پیش کرچکے ہیں ۔

۱۔پندرہ مناجاتوں میں سے پہلی مناجات ، بحارالانوار ،جلد٩٤ ،صفحہ ١٤٢۔

۲۔اُصول کافی ، جلد ٢ باب التوبہ ،حدیث ٨۔

 3۔اُصول کافی ، جلد ٢ باب التوبہ ،حدیث ١٠۔
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma