٣۔ ایمان "" عشق"" کی ایک نوع ہے نہ کہ صرف ادراک عقل

سایٹ دفتر حضرت آیة اللہ العظمی ناصر مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
ذخیره کریں
 
تفسیر نمونہ جلد 22
یہ آ یات ضمنی طورپر اس حقیقت کی طرف اشارہ ہیں ، کہ ایمان ایک قسم کاشدید خدائی اورمعنوی علاقہ اورلگاؤ ہے ، اگرچہ اس کی بنیاد یں عقلی استد لالات سے قائم ہوتی ہیں، اسی لیے امام صادق علیہ السلام سے منقول ہے کہ لوگوں نے آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا: کیا حب وبغض بھی ایمان میں سے ہیں؟آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جواب میں فرمایا:
وھل الایمان الّا الحب والبغض؟ ! ثمّ تلا ھذہ الٰا یة : حبّب الیکم الایمان وزینہ فی قلو بکم وکرّہ الیکم الکفر والفسوق والعصیان اولٰیئِک ھم الراشدون۔
کیا ایمان حب وبعض کے علاوہ کوئی اور چیزہے، پھر امام علیہ السلام نے زیر بحث آیت سے استدلال فرمایا جویہ کہتی ہے کہ : خدانے تمہارے لیے ایمان کو محبُوب قرار دے دیاہے اوراُسے تمہارے دلوں میں مزین کردیاہے، اورکفرو فسق وعصیان کوتمہارے لیے قابلِ نفرت بنادیاہے، اورجولوگ ایسے ہوں وہی ہدایت یافتہ ہیں ( ۱) ۔
ایک دوسری حدیث میں امام محمد باقرعلیہ السلام سے اس طرح آ یاہے :
وھل الدین الّا الحب؟!
کیا دین محبت کے علاوہ کوئی اور چیزہے ؟!
اس کے بعد آپ نے قرآن مجید کی آیات سے استدلال فرمایا: جن میں سے ایک زیربحث آیت تھی ،اورآخر میں مزیدفرمایا:
الدین ھوالحبّ والحبّ ھوالدین :
دین محبت ہے اورمحبت دین ہے ( ۲) ۔
لیکن اس میں شک نہیں ہے . جیساکہ ہم نے بیان کیاہے کہ اسے استدلال اورمنطقی اصولوں سے بھی سیراب و بارور ہوناچاہیئے ۔
۱۔ اصول کافی جلد٢،باب الحب فی اللہ والبغض فی اللہ حدیث ٥۔
۲۔ تفسیرنورالثقلین ، جلد ٥،صفحہ ٨٣، ٨٤۔
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma