عزاداری ، تعظیم شعائر الہی کے لئے ایک راستہ
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

کلمه امنیتی:

یوزرنام:

پاسورڈ:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
ذخیره کریں
 

عزاداری ، تعظیم شعائر الہی کے لئے ایک راستہ

سوال: کیا امام حسین (علیہ السلام) کے جہاد کی عظمت اور شعایر الہی کی تعظیم کو امام حسین (علیہ السلام) کی عزاداری کا فلسفہ سمجھا جاسکتا ہے ؟
اجمالی جواب:
تفصیلی جواب: بنیادی طور پر اشخاص کی موت پر غم منانا ایک طرح سے ان کی تعظیم و تکریم اوران کی شخصیت کی رعایت کرنا ہے، پیغمبر اکرم فرماتے ہیں :
""میت لا بواکی علیہ، لا اعزاز لہ""۔ کسی میت پر اگر کویی رونے والا نہ ہوتو اس میت کی کویی عزت نہیں(١) ۔
خاص طور سے مردان الہی کی عزاداری ، شعایر الہی کی تعظیم کا بہترین مصداق ہے اور یہ ان کی مجاہدت اور سعی وکوشش کی راہ ورسم کے عقیدہ کی عزت و تکریم شمار ہوتی ہے اسی وجہ سے رسول خدا جب جنگ احد سے واپس آرہے تھے تو آپ نے دیکھا کہ قبیلہ اشھل اور قبیلہ بنی ظفر اپنے شہداء کی لاشوں پر گریہ کررہے ہیں لیکن ان کے چچا حضرت حمزہ پر کویی گریہ نہیں کررہا ہے تو آپ نے فرمایا:
""لکن حمزه لا بواکی لہ الیوم""۔ لیکن آج حمزہ پر کویی رونے والا نہیں ہے(٢) ۔
مدینہ کی عورتیں یہ بات سن حضرت حمزہ کے گھر جمع ہوگییں اور انہوں نے وہاں عزاداری کی اور اس طرح حضرت حمزہ کی عظیم شخصیت کا احترام باقی رہا ۔
جب جعفر طیار کی شہادت کی خبر جنگ موتہ سے مدینہ پہنچی تو پہلے پیغمبر اکرم تسلیت کہنے کیلیے جعفر کے گھر گیے پھر حضرت فاطمہ زہرا کے گھر آیے اور اس بزرک خاتون کو گریہ اور سوگواری کی حالت میں دیکھا تو فرمایا:
""علی مثل جعفر فلتبک البواکی""۔ واقعا جعفر جیسی شخصیت پر گریہ کرنے والوں کو گریہ کرنا چاہیے(١) ۔
قرآن کریم، قوم موسی کے ایک گروہ کے متعلق جنہوں نے تباہی اور فساد کاراستہ اختیار کر لیاتھا اور آخر کار حضرت موسی کی بد دعا سے وہ ہلاک ہوگیے تھے، آپ نے ان کو بالکل گریہ کے لایق نہیں جانا اور فرمایا:
""فما بکت علیھم السماء والارض وما کانوا منظرین""۔ ان لوگوں پر نہ اہل آسمان رویے اور نہ اہل زمین!(٢) ۔
اس تعبیر سے اچھی طرح معلوم ہوجاتاہے کہ کسی کا گریہ نہ کرنا ایک طرح کی حقارت ہے ۔
اس وجہ سے ایمہ اطہار کی سفارشات میں دیکھتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: لوگوں کے درمیان اس طرح خیر وبرکت کا سبب بنے رہو تاکہ وہ تمہارے مرنے پر روییں اور تمہارا احترام کریں!
امیرالمومنین علیہ السلام فرماتے ہیں:
خالطوا الناس مخالطه ان متم معھا بکوا علیکم وان عشتم حنوا الیکم۔ لوگوں کے ساتھ اس طرح زندگی گذارو کہ جب تم مر جاو تو وہ تمہار ی موت پر آنسوں بہاییں اور اگر زندہ باقی رہو تو وہ تم سے محبت کریں(٣) ۔
اسی وجہ سے امام حسین علیہ السلام (جن کی شخصیت ممتاز اور بے نظیر تھی اور جو خود خاندان عصمت وطہارت سے تعلق رکھتے تھے) کے لیے عزاداری قایم کرناان کے مقام کی تعظیم و تکریم کے علاوہ شعایر الہی کی تعظیم کا بہترین مصداق ہے :
""ومن یعظم شعایر اللہ فانھا من تقوی القلوب "" (٤) ۔ اور جو بھی اللہ کی نشانیوں کی تعظیم کرے گا یہ تعظیم اس کے دل کے تقویٰ کا نتیجہ ہوگی ۔
اور ایسا کیوں نہ ہو جب کہ صفا و مروہ صرف ایک جگہ کا نام ہے لیکن کیونکہ وہاں پر خدا کا ذکر اور خدا کی یاد تازہ ہوتی ہے لہذا ان کو شعایر الہی شمار کیا گیا ہے ۔
""ان الصفا والمروه من شعایر اللہ "" (٥) ۔ صفا اور مروہ خداوندعالم کے شعایر (نشانیاں) ہیں
یقینا امام حسین (علیہ السلام) نے پنی تمام ہستی کا خداوند عالم سے معاملہ کرلیا اور اپنے تمام اہل بیت (علیہم السلام) اور بچوں کے ساتھ عشق کی قربان گاہ میں قدم رکھا اور بہت ہی خلوص کے ساتھ سب کچھ خدا کی راہ میں قربان کردیا ، لہذا یہ عظیم ترین شعایر ا لہی ہے اور آپ کے لیے مجالس عزاء قایم کرنا بزرگ ترین شعایر الہی کی تعظیم کرنا ہے (٦) ۔
حوالہ جات:

١۔ المأساة الحسين، ص 118.
٢۔ استيعاب، ج 1، ص 275.
3 . بحارالانوار، ج 22، ص 276.
4 . دخان، آيه 29.
5 . نهج البلاغه، كلمات قصار، كلمه 10.
6 . حج، آيه 32.
7. بقره، آيه 158.
8. کتاب عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص77.
    
تاریخ انتشار: « 1392/07/01 »

منسلک صفحات

عزاداری ، تعظیم شعائر الہی کے لئے ایک راستہ

امام حسین (علیہ السلام) کی عزاداری خودسازی کا سبب

عزاداری ، ظالمین کے خلاف قیام کرنے کا سبب

عزاداری کی وجہ سے مکتب اہل بیت (ع) کی حفاظت

امام حسین (علیہ السلام) کا شکریہ اور عزاداری کا فلسفہ

CommentList
*متن
*حفاظتی کوڈ غلط ہے. http://makarem.ir
قارئین کی تعداد : 1003