Желательное большое омовение

Официальный сайт великого аятоллы Макарема Ширази

صفحه کاربران ویژه - خروج
Сортировать по
 
Сборник фетв «Разъяснение шариатских положений»
Таяммум Положения о шахидах

Желательное большое омовение

 

 

 

     Положение 594: В исламской религиозной практике во многих случаях совершение большого омовения (гусль) является желательным действием. Например, желательно совершать большое омовение:

 

 

 

1. В пятницу. Совершение большого омовения в пятницу является одним из самых желательных действий и по возможности не следует оставлять его. Желательное большое омовение пятничного дня необходимо совершать с утреннего азана до полудня. Если по каким-либо причинам оно не будет совершено до полудня, то следуя предосторожности его нужно совершить до послеполуденного времени, без намерения совершения пропущенного большого омовения. Если же данное большое омовение не будет совершено в пятницу, то желательно совершить его в субботу (в любое время с утра до вечера) с намерением совершения пропущенного большого омовения. Если мусульманин опасается того, что не найдет в пятницу воду для совершения желательного большого омовения, то он может совершить его в четверг.

 

 

 

2. В ночи священного месяца Рамадан. Желательно совершать большое омовение в первую, третью и во все нечетные ночи месяца Рамадан. А начиная с 21-ого Рамадана желательно совершать его каждую ночь. Совершать данное большое омовение разрешается в течение всей ночи, но лучше совершать его при заходе солнца, а начиная с 21-ого числа лучше совершать его между вечерней и ночной молитвой. Согласно предосторожности желательное большое омовение в ночи Рамадана и другие дни, о которых будет сказано далее, необходимо совершать с надеждой на то, что Всевышний Аллах будет доволен нашими стараниями и примет наше совершение большого омовения.

 

 

 

3. В день праздника окончания обязательного поста (1-ого шавваля) и в день праздника жертвоприношения (10-ого зуль-хиджа). Данное большое омовение разрешается совершать с утреннего азана праздничного дня до захода солнца. Но лучше совершить его до праздничной молитвы.

 

 

 

4. В ночь праздника окончания поста месяца Рамадан. Разрешается совершать данное большое омовение после захода солнца до утреннего азана праздничного дня. Но лучше совершить его в начале ночи.

 

 

 

5. Восьмого и девятого числа месяца зуль-хиджа (в день стояния на горе Арафат и в предыдущий день).

 

 

 

6. В первый день месяца раджаб, в середине и конце этого месяца, а также 27-го раджаба (в день начала пророческой миссии посланника Аллаха).

 

 

 

7. Восемнадцатого числа месяца зуль-хиджа (в праздник Гадир Хум).

 

 

 

8. Пятнадцатого числа месяца шабан (в день рождения имама Махди (да будет мир с ним), семнадцатого числа месяца Раби аль-Авваль (в день рождения посланника Аллаха), в праздник Новруз.

 

 

 

9. Желательно совершить большое омовение новорожденному ребенку.

 

 

 

10. Желательно совершить большое омовение женщине, которая надушила себя духами для постороннего мужчины. Также желательно совершить большое омовение мужчине, заснувшему в пьяном состоянии.

 

 

 

11. Желательно совершить большое омовение человеку, который наблюдал смертную казнь через повешение. Если же он увидел повешение случайно или ходил на казнь по необходимости (например, засвидетельствовал что-либо), то нет необходимости совершать большое омовение.

 

 

 

12. Желательно совершать большое омовение для покаяния после совершения греха.

 

 

 

     Положение 595: Желательно совершить большое омовение для вхождения в священные места, с надеждой на награду Всевышнего Аллаха. Например, для вхождения в Мекку или Медину, для вхождения в Запретную мечеть и в мечеть посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), а также для вхождения в мавзолеи непорочных имамов (да будет мир с ними).

 

     Если в один день мусульманин несколько раз посетит святое место, то достаточно совершить одно большое омовение. Также достаточно одного большого омовения, если мусульманин в один и тот же день войдет в город Мекку и в Запретную мечеть, или войдет в город Медину и в мечеть посланника Аллаха.

 

     Также желательно совершать большое омовение для посещения (зиярат) посланника Аллаха и непорочных имамов (с близкого или дальнего расстояния), а также, с надеждой на милость Всевышнего, перед путешествием.

 

 

 

     Положение 596: Человеку не разрешается сразу же выполнять молитву после совершения большого омовения, которое было совершено с надеждой на то, что оно будет принято Аллахом. Для этого, следуя предосторожности, также необходимо совершить малое омовение (вуду).

 

     Однако после совершения желательного большого омовения, желательность которого не вызывает сомнений, человек может выполнить молитву без совершения малого омовения (например после желательного большого омовения в пятницу).

 

 

 

     Положение 597: Иногда человек желает совершить несколько желательных больших омовений, или несколько желательных и несколько обязательных, или несколько обязательных. В подобных случаях он может совершить одно большое омовение с намерением совершения нескольких омовений.

Таяммум Положения о шахидах
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma