Умра-муфрада

Официальный сайт великого аятоллы Макарема Ширази

صفحه کاربران ویژه - خروج
Сортировать по
 
Сборник фетв «Хадж и умра»
Вопросы об умре-муфрадаВопросы о препятствиях на пути совершения хаджа

Умра-муфрада

 

 

 

     Положение 1119: Совершение умры-муфрада является одним из лучших деяний в исламской религиозной практике. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал однажды: «Совершение умры является искуплением грехов» (Васаиль аш-шиа, т.8, стр.66).

 

     Положение 1120: Умру-муфрада дозволяется совершать в любом из двенадцати месяцев года. Но в соответствии с исламскими преданиями наилучшим временем совершения умры-муфрада является месяц Раджаб.

 

     Положение 1121: Умра-муфрада, так же как и хадж, делится на два вида: обязательную и желательную.

 

     Положение 1122: Если мусульманин не обладает всеми возможностями для совершения хаджа, но имеет возможность совершить умру-муфрада, то согласно обязательной предосторожности один раз в жизни ему следует совершить умру-муфрада. Поэтому мусульманину, который совершает хадж от имени другого человека, после окончания хаджа следует совершить от своего имени умру-муфрада (согласно обязательной предосторожности).

 

     Положение 1123: Если мусульманин намеревается войти в Мекку, то перед этим он должен войти в ихрам для совершения обрядов умры-таматту (в том случае, если он прибудет в Мекку для совершения хаджа-таматту). А если он прибудет в Мекку не в месяцы совершения хаджа, то ему необходимо войти в ихрам для совершения обрядов умры-муфрада.

 

     Данное положение не относится к мусульманам, которые по роду занятий вынуждены часто приезжать в Мекку, например водители, пилоты и так далее.

 

     Если мусульманин совершит умру, затем выйдет из Мекки и в том же лунном месяце вернется обратно в Мекку, то ему необязательно входить в ихрам еще раз. Но если он вернется в следующем месяце, то ему нужно будет войти в ихрам и совершить еще одну умру.

 

     Положение 1124: Повторное совершение умры-муфрада является желательным деянием. Однако в один лунный месяц не дозволяется совершать более одной умры-муфрада. Например, если мусульманин прибудет в Мекку в месяце раджаб и совершит умру-муфрада, то ему не следует совершать в этом же месяце еще одну умру-муфрада. Но если он пробудет в Мекке до месяца шабан, то после этого может совершить еще одну умру-муфрада.

 

     Положение 1125: Совершение умры-муфрада заключается в выполнении семи обрядов:

 

Первый: Вхождение в ихрам в одном из пяти основных микатов.

 

Второй: Выполнение тавафа.

 

Третий: Выполнение молитвы-таваф.

 

Четвертый: Выполнение обряда саи.

 

Пятый: Совершение обряда таксир.

 

Шестой: Выполнение тавафа ан-ниса.

 

Седьмой: Выполнение молитвы-таваф ан-ниса.

 

     Положение 1126: Перечисленные в предыдущем положении обряды умры-муфрада совершаются так же, как обряды умры-таматту, с той лишь разницей, что выполнять их необходимо с намерением совершения умры-муфрада.

 

     Положение 1127: Между умрой-муфрада и умрой-таматту имеются три отличия:

 

1. При совершении обряда таксир в умре-таматту необходимо подстричь волосы или ногти. А при совершении обряда таксир в умре-муфрада паломники могут подстричь волосы или ногти, или же побрить голову (ранее уже было сказано, что женщинам запрещается брить голову).

 

2. В умре-таматту не выполняются таваф ан-ниса и молитва-таваф ан-ниса. Но они должны выполняться в умре-муфрада.

 

3. В ихрам для совершения умры-таматту необходимо входить в одном из пяти основных микатов. А в ихрам для совершения умры-муфрада помимо пяти основных микатов можно также войти в ближайшей точке к ограниченному пространству Священной территории. О микатах было сказано в положениях 210 – 255.

 

     Положение 1128: Если в месяцы хаджа (шавваль, зуль-када, зуль-хиджа) паломник войдет в ихрам для совершения умры-муфрада, то ему дозволяется поменять свое намерение на совершение умры-таматту, а после окончания умры приступить к совершению обрядов хаджа-таматту.

 

     Положение 1129: После вхождения в ихрам для совершения обрядов умры-муфрада на паломника начинают действовать все запреты ихрама. И они перестают действовать после совершения обряда таксир, кроме запрета на близость с супругой. Запрет на близость с супругой перестает действовать только после выполнения тавафа ан-ниса.     

 

     Положение 1130: Таваф ан-ниса и молитву-таваф ан-ниса в умре-муфрада необходимо совершать после обряда таксир.

 

 

Вопросы об умре-муфрадаВопросы о препятствиях на пути совершения хаджа
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma