Вопросы о молитве-таваф

Официальный сайт великого аятоллы Макарема Ширази

صفحه کاربران ویژه - خروج
Сортировать по
 
Сборник фетв «Хадж и умра»
Четвертый обряд: Обряд саи Третий обряд: Молитва-таваф

Вопросы о молитве-таваф

 

 

 

     Вопрос 699: Исламские факихи говорят, что молитва-таваф должна быть выполнена позади Макама Ибрагима. Есть ли четкие границы пространства позади Макама Ибрагима, в пределах которых паломникам необходимо выполнять молитву-таваф?

 

Ответ: Для определения этих границ необходимо обращаться к общественному мнению. Иными словами молитва-таваф должна быть выполнена в том месте, которое в народе считается местом позади Макама Ибрагима.

 

 

 

     Вопрос 700: Один из паломников ошибочно считал, что Хиджру Исмаил является Макамом Ибрагима, поэтому он выполнил молитву-таваф позади Хиджру Исмаил. После совершения последующих обрядов он понял свою ошибку. Нужно ли ему повторно выполнить молитву-таваф, а также следующие после молитвы обряды?

 

Ответ: Ему нужно лишь повторно выполнить молитву-таваф позади Макама Ибрагима, а совершать еще раз последующие обряды необязательно.

 

 

 

     Вопрос 701: Так как во время совершения хаджа в Запретной мечети собирается большое количество паломников, то выполнить молитву-таваф в непосредственной близости к Макаму Ибрагима не представляется возможным. Нужно ли в таком случае ждать уменьшения количества паломников, чтобы выполнить молитву-таваф в близости к Макаму Ибрагима? Или же ее можно сразу выполнить чуть позади этого места, не дожидаясь уменьшения паломников?

 

Ответ: В таком случае дозволяется сразу же выполнять молитву-таваф чуть позади этого места и ждать уменьшения количества паломников необязательно.

 

 

 

     Вопрос 702: Если паломник выполнит молитву-таваф в ином месте, то есть не позади Макама Ибрагима и, будучи уверен в правильности своих действий, совершит последующие обряды умры или хаджа, то в чем заключается его дальнейшая обязанность?

 

Ответ: Ему нужно лишь повторно выполнить молитву-таваф позади Макама Ибрагима, а совершать еще раз последующие обряды необязательно.

 

 

 

     Вопрос 703: В одной из центральных газет Саудовской Аравии была напечатана статья под названием «Дозволено ли передвинуть Макам Ибрагима». В этой статье рассматривался вопрос о переносе Макама Ибрагима на более удаленное расстояние от Каабы для того, чтобы у паломников возникало меньше трудностей с совершением тавафа и молитвы-таваф. Ответьте пожалуйста, можно ли с точки зрения шариата перенести Макам Ибрагима? И если это будет сделано, то какова будет обязанность паломников относительно выполнения тавафа и молитвы-таваф?

 

Ответ: Так как Макам Ибрагима служит определением места выполнения молитвы-таваф, то с точки зрения шариата не дозволяется переносить его на другое место. Если допустить, что Макам Ибрагима будет перенесен, то паломники должны будут выполнять молитву-таваф позади того места, в котором сейчас находится Макам Ибрагима, как будто он и не был перенесен.

 

 

 

     Вопрос 704: Допустим паломник знает, что если он начнет выполнение молитвы-таваф, то остальные паломники, которые заняты совершением тавафа, невольно могут толкнуть его или даже сдвинуть с места. Будет ли верной его молитва-таваф, если несмотря на это он приступит к ее выполнению и выполнит ее?

 

Ответ: Если он приступит к выполнению молитвы-таваф с надеждой на то, что сможет выполнить ее, и его не сдвинут с места, то выполненная им молитва-таваф будет верной. А если его все же немного сдвинут с места, но вид выполняемой молитвы не нарушится и при движении он не будет произносить каких-либо фраз, то и в этом случае выполненная им молитва-таваф будет верной.

 

 

 

     Вопрос 705: Паломник был занят выполнением молитвы-таваф, а другие паломники, совершающие таваф, невольно толкнули его. После того как его тело пришло в неподвижное состояние он повторно произнес фразу молитвы, которую он произнес при толчке. Но в этот момент его снова толкнули и ему пришлось повторить эту фразу еще раз. Будет ли верной молитва-таваф, выполненная подобным способом?

 

Ответ: Если его толкнули и его тело потеряло неподвижность, то повторное произнесение фразы дозволяется и его молитва-таваф будет верной.

 

 

 

     Вопрос 706: Иногда часть полов Запретной мечети пачкается скверной, а обслуживающий персонал порой неправильно очищает их. Дозволяется ли выполнять молитву-таваф и другие молитвы на этом месте, которое все еще продолжает оставаться влажным и оскверненным?

 

Ответ: Следуя предосторожности в этом случае молитвы необходимо выполнять в другом месте. Но если паломник не обладает стопроцентной уверенностью в том, что это место является оскверненным, то он может выполнять молитвы и в этом месте. И необязательно стараться выяснить, является ли оскверненным это место или нет.       

 

 

 

     Вопрос 707: В вашем сборнике фетв сказано, что во время выполнения молитвы (и коллективной, и выполняемой в одиночку) женщина должна находиться позади мужчины, а место ее земного поклона должно быть позади места земного поклона мужчины. Если данное положение не будет соблюдаться, то молитва будет недействительной. Хочу спросить вас о следующем. Во время совершения хаджа в Запретной мечети собирается огромное количество паломников и часто при выполнении молитвы женщины находятся впереди мужчин. Будут ли верными молитвы-таваф и ежедневные молитвы, совершаемые ими подобным образом?

 

Ответ: В этих условиях выполняемые ими молитвы будут верными.   

 

 

 

     Вопрос 708: Дозволяется ли паломнику, совершающему таваф и молитву-таваф, иметь при себе оскверненный носовой платок и тому подобные мелкие предметы?

 

Ответ: Если осквернятся небольшие предметы одежды, которыми невозможно прикрыть интимные места, то совершенные в них таваф и молитва-таваф будут верны. То же самое относится к наличию мелких оскверненных предметов.

 

 

 

     Вопрос 709: Женщина вошла в ихрам для совершения обрядов умры-таматту. После прибытия в Мекку и совершения тавафа, но до выполнения молитвы-таваф, у нее начались менструальные кровотечения. Какова ее дальнейшая обязанность?

 

Ответ: Если она имеет достаточное количество времени до начала обрядов хаджа-таматту (то есть до стояния на Арафате), то ей следует дождаться окончания месячных, затем совершить большое омовение, а после этого выполнить молитву-таваф и последующие обряды умры-таматту. Если же ее месячные не закончатся до начала обрядов хаджа-таматту, то ей следует совершить обряд саи и обряд таксир умры-таматту. После этого ей нужно будет войти в ихрам для совершения обрядов хаджа-таматту и отправиться на Арафат. После возвращения из Мины и до совершения мекканских обрядов хаджа, ей нужно будет выполнить молитву-таваф умры-таматту, а затем продолжить совершение обрядов хаджа-таматту.

 

 

 

     Вопрос 710: Человек был уверен в том, что он правильно читает Фатиху и суру и что верно произносит все остальные фразы и восхваления молитвы. Поэтому при совершении хаджа он выполнил молитву-таваф так же, как обычно выполнял все свои молитвы. Спустя какое-то время он обнаружил, что оказывается в его чтении и произношении были ошибки. Какова его обязанность относительно выполненной молитвы-таваф?

 

Ответ: Если он даже не предполагал, что в его чтении и произношении могут быть ошибки, то его молитва-таваф и все остальные молитвы будут действительны. Но для выполнения последующих ежедневных молитв ему необходимо исправить имеющиеся у него ошибки. 

 

 

 

     Вопрос 711: Если женщина выполнит молитву-таваф вслух, то есть произнесет Фатиху, суру и остальные фразы молитвы громким голосом и ее услышат посторонние мужчины, то будет ли верной выполненная ею молитва?

 

Ответ: Да, ее молитва-таваф будет верной. Но будет лучше, если она выполнит ее шепотом. 

 

 

 

     Вопрос 712: После выполнения тавафа один из паломников нарушил малое омовение и, не обновив малое омовение, приступил к выполнению молитвы-таваф. После этого он совершил обряды саи и таксир и этим вышел из ихрама умры-таматту. Правильно ли он поступил? Если нет, то какова его дальнейшая обязанность?

 

Ответ: Он поступил неправильно, ему следовало обновить малое омовение. Теперь же ему необходимо повторно выполнить молитву-таваф, обряд саи и обряд таксир.

 

 

 

     Вопрос 713: Я отправляюсь в хадж в составе группы паломников нашего города. Можем ли мы, находясь в Запретной мечети, выполнить коллективно молитву-таваф?

 

Ответ: Согласно обязательной предосторожности молитва-таваф не должна выполняться коллективно.

 

 

 

     Вопрос 714: Можно ли между тавафом и молитвой-таваф выполнить какую-либо желательную молитву или другое желательное богослужение?

 

Ответ: Согласно предосторожности не следует делать этого, после тавафа нужно приступить к выполнению молитвы-таваф.

 

 

 

     Вопрос 715: Можно ли выполнить молитву-таваф примерно через 5 минут после окончания тавафа? Какой промежуток времени между тавафом и молитвой-таваф делает таваф недействительным?

 

Ответ: Промежуток времени в 5 минут не причинит вреда совершенному тавафу. Для определения промежутка времени между тавафом и молитвой-таваф необходимо обращаться к общественному мнению, то есть какое время по мнению людей не нарушает непрерывности между тавафом и молитвой-таваф. И если по какой-либо причине молитва-таваф будет выполнена немного позже, то выполнять повторно таваф необязательно. Если же паломник умышленно не выполнит молитву-таваф после окончания тавафа и после этого пройдет много времени, то согласно предосторожности ему нужно будет еще раз выполнить таваф и только затем молитву-таваф.

 

 

 

     Вопрос 716: Паломник, совершивший все обряды умры-таматту, желает почитать Коран, выполнить желательные молитвы и обратиться с просьбами к Аллаху находясь позади Макама Ибрагима, хотя он может сделать это и в других местах Запретной мечети. С другой стороны паломники, выполняющие молитву-таваф позади Макама Ибрагима, испытывают некоторые трудности в связи с большим скоплением народа. Дозволяется ли в этом случае первому паломнику совершать желательные богослужения позади Макама Ибрагима?

 

Ответ: Если совершение желательных богослужений доставит трудности паломникам, выполняющим молитву-таваф, то делать это позади Макама Ибрагима не дозволяется. Желательные богослужения можно совершить в других местах Запретной мечети, так как вся она является священным местом.

 

 

Четвертый обряд: Обряд саи Третий обряд: Молитва-таваф
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma