العسل

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

الدخول إلى الحساب

رمز الحماية:

اسم المستخدم:

مفتاح المتابعة:

للاستفادة من امكانيات الموقع الإلكتروني افتح حساباً .
الترتيب على أساس
 

العسل

السؤال:
الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:

السوال: هل یمکن الاطلاع على وجود الله تعالى من خلال دراسه فواید العسل الکثیره؟

الجواب: کما نعلم بانّ للنباتات والاوراد استعمالات علاجیه فعّاله لکثیر من الامراض، ولا زلنا نجهل الکثیر من فوایدها على الرغم من کثره ما عرفناه، والشیء المهم فی موضوعنا ما توصّل الیه العلماء من خلال تجاربهم التی اکّدت على انّ للنحل من المهاره بحیث انّه فی علمیه صنعه للعسل لم یبذّر فیما تحویه النباتات والاوراد من خواص علاجیه، فالنحل ینقل تلک الخواص بالکامل ویجعلها فی العسل!

وقد صرّح العلماء بکثیر من تلک الخواص الوقاییه والعلاجیه والمقویه.

فالعسل: سریع الامتصاص من قبل الدم، ولهذا فهو غذاء مقوٍّ وموثّر جدّاً فی تکوین الدم.

والعسل: یقی المعده والامعاء من العفونه.

والعسل: رافع للیبوسه.

وهو علاج ضد الارق (على ان لا یتناول الکثیر منه، لان الاکثار منه یقلل النوم).

وللعسل: اثر مهم فی رفع التعب وتشنج العضلات.

والعسل: یقوی الشبکیه العصبیه للاطفال (اذا ما اطعمت الام اثناء الحمل).

و یرفع نسبه الکالسیوم فی الدم.

ونافع لتقویه الجهاز الهضمی (وبالخصوص لمن اُبتلی بنفخ البطن).

وبما انّه سریع الاحتراق فهو یعمل على تولید الطاقه بسرعه فایقه بالاضافه لترمیمه للقوى.

والعسل ایضاً: مقوٍّ للقلب، مساعد فی علاج امراض الریه، نافع للاسهال لخاصیته فی قتل المکروبات.

ویعتبر العسل عاملا مهمّاً من عوامل معالجه قرحه المعده والاثنى عشری.

وهو دواء نافع لعلاج الروماتیزم، ونقصان قوّه نمو العضلات، ورفع الآلام العصبیه.

وبالاضافه الى ذلک فهو نافع فی رفع السعال وعامل مهم لتصفیه الصوت.

والخلاصه: انّ خواص العسل العلاجیه اکثر من ان یحیط بها هذا المختصر.

ومع ذلک کلّه فانّه یدخل فی صناعه الادویه لتلطیف الجلد وللتجمیل، ویستعمل لطول العمر، ولعلاج ورم الفم واللسان والعین، ویستعمل ایضاً لمعالجه الارهاق، وتشقق الجلد، وما شابه ذلک.

امّا المواد والفیتامینات الموجوده فی العسل فکثیره جدّاً. وفیه من المواد المعدنیه: الحدید، الفسفور، البوتاسیوم، الیود، المغنیسیوم، الرصاص، النحاس، السلفور، النیکل، الصودیوم وغیرها.

ومن المواد الآلیّه فیه: الصمغ، حامض اللاکتیک، حامض الفورمیک، حامض السیتریک والتاتاریک والدهون العطریه.

امّا ما یحویه من الفیتامینات، ففیه: فیتامینات (E ,K , D , C , B , A).

ویعتقد البعض باحتوایه على فیتامین (PB) ایضاً.

واخیراً: فالعسل علاج لصحه وجمال الانسان.

وصرّحت الرّوایات کذلک بخواص العسل العلاجیه، وورد الکثیر عن امیر المومنین(علیه السلام)والامام الصادق(علیه السلام) وبعض الایمّه المعصومین(علیهم السلام) من انّهم قالوا: «ما استشفى الناس بمثل العسل»(1)

و فی روایه اُخرى: «لم یستشف مریض بمثل شربه عسل»(2)

وروی عن النّبی(صلى الله علیه وآله) انّه قال: «من شرب العسل فی کل شهر مرّه یرید ما جاء به القرآن، عوفی من سبعه وسبعین داءاً»(3)

اثبت العلم الحدیث انّ العسل من المواد الغذاییه التی تبقى على الدوام طازجه وسالمه ومحافظه على کلّ ما تحویه من فیتامینات مهما طالت المدّه لانّه من المواد غیر القابله للفساد.

ویعزو العلماء سبب ذلک لوجود نسبه البوتاسیوم الوافیه فیه المانع من نمو الجراثیم، بالاضافه لاحتوایه على بعض المواد المقاومه للعفونه کحامض الفورمیک فمضافاً لکون العسل مانع من نمو الجراثیم، فهو قاتل لها ایضاً ولهذا السبب فقد استعمله المصریون القدماء فی عملیه التحنیط.

ویقول العلماء: لا ینبغی حفظ العسل فی اوانی فلزّیه.

ویقول القرآن فی هذا الجانب: (... من الجبال بیوتاً ومن الشجر وممّا یعرشون)، ایْ: انّ بیوت النحل لا ینبغی ان تکون الاّ بین الاحجار والاخشاب.

وملاحظه مهمّه اُخرى: للاستفاده من خواصه الصّحیه والعلاجیه ینبغی عدم تعریضه لحراره الطبخ، یعتقد البعض انّ تعبیر القرآن بکلمه «شراب» اشاره لهذه المساله، فهو من المشروبات ولیس من الماکولات کی یعرض لحراره الطبخ.(4)

هر چند آنچه در مورد فواید عسل ناگفته ماند بیش از آن است گفتیم، ولى آیا همین مقدار که گفتیم: براى پى بردن به عظمت پروردگار، براى آنهاکه اهل فکر و اندیشه اند کافى نیست؟ آرى : (انّ فى ذلک لآیه لقوم یتفکّرون )(5)

 

1. وسایل الشیعه، ج17، ص73 الى 75.

2. المصدر السابق.

3. سفینه البحار، ج2، ص190.

4. الامثل، ج 7 ،ص 104 و 105 و 106.

5. نحل، آیه 68.

الهوامش:

    
تاريخ النشر: « 1396/07/04 »

مواضيع ذات صلة

تقدیر الموجودات

تقسیم الأرزاق

تدوین الأعمال

فلق النواة

الذبابة

CommentList
*النص
*المفتاح الأمني http://makarem.ir
عدد المتصفحين : 732