صالح المؤمنین

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

الدخول إلى الحساب

رمز الحماية:

اسم المستخدم:

مفتاح المتابعة:

للاستفادة من امكانيات الموقع الإلكتروني افتح حساباً .
الترتيب على أساس
 

صالح المؤمنین

السؤال: السؤال: من هو المقصود بـ «صالح المؤمنین» في الآية الرابعة من سورة التحريم؟
الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:

 الجواب: ممّا لا شكّ فيه أنّ صالح المؤمنين، التي وردت في الآية(وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وجِبْرِیلُ وصالِحُ الْمُؤْمِنِینَ والْمَلائِکَةُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهِیرٌ)(1) لها معان واسعة تشمل جميع المؤمنين الصالحين الأتقياء الذين كمل إيمانهم، ورغم أنّ كلمة(صالح) وردت هنا بصيغة المفرد، ولكن يمكن أن يستفاد منها العموم لأنّها تتضمّن معنى الجنس.

ولكن ما هو المصداق الأكمل والأتمّ لهذا المصطلح؟

يستفاد من روايات عديدة أنّ المقصود هو الإمام علي أمير المؤمنين(عليه السلام).

وفي حديث عن الإمام الباقر(عليه السلام) يقول: «لقد عرّف رسول الله علياً أصحابه مرّتين: أمّا مرّة فحيث قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه» وأمّا الثانية فحيث نزلت هذه الآية:(فإنّ الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين...) أخذ رسول الله بيد علي فقال: أيّها الناس، هذا صالح المؤمنين!!؟»

وقد نقل هذا المعنى في كتب عديدة لعلماء أهل السنّة منهم العلاّمة «الثعلبي» و«الكنجي» في «كفاية الطالب» و«أبو حيّان الأندلسي» و«السبط ابن الجوزي» وغيرهم.

وقد أورد جمع من المفسّرين منهم «السيوطي» في «الدرّ المنثور» في ذيل الآية مورد البحث و«القرطبي» في تفسيره المعروف، وكذلك «الآلوسي» في «روح المعاني» في تفسير هذه الآية أوردوا هذه الرواية.

وبعد أن نقل مؤلّف(روح البيان) هذه الرواية عن(مجاهد) قال: ويؤيّد هذه الرواية الحديث المعروف: «حديث المنزلة» الذي وصف فيه الرّسول مكانة علي(عليه السلام) منه بقوله لعلي «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى» نظراً لأنّ عنوان الصالحين استعمل في القرآن الكريم للإشارة إلى الأنبياء، منها(وكلا جعلنا صالحين)(2) و(وألحقني بالصالحين)(3)، (حيث أطلق في الاُولى على مجموع الأنبياء وفي الثانية على يوسف).

ولكون علي بمنزلة هارون فإنّه سيكون كذلك مصداقاً لـ(الصالح)(فتأمّل)!

خلاصة القول: أنّ هناك عدداً كثيراً من الأحاديث وردت في هذا المجال، فبعد أن نقل المفسّر المعروف(المحدّث البحراني) في تفسير البرهان رواية في هذا المجال عن محمّد بن عبّاس أنّه جمع 52 حديثاً تتناول هذا الموضوع من طريق الشيعة والسنّة ثمّ قام هو بنقل بعضها(4). 

الهوامش:
1- التحریم، الآية 4.
2 ـ الأنبیاء، الآية 72.
3 ـ یوسف، الآية 101.
4- التفسير الأمثل، المجلد 14، الصفحة 208.
تاريخ النشر: « 1394/11/26 »
CommentList
*النص
*المفتاح الأمني http://makarem.ir
عدد المتصفحين : 492