الإتّهام بالامام الحسن علیه السلام بالمطلاق
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

الدخول إلى الحساب

رمز الحماية:

اسم المستخدم:

مفتاح المتابعة:

للاستفادة من امكانيات الموقع الإلكتروني افتح حساباً .
الترتيب على أساس
 

الإتّهام بالامام الحسن علیه السلام بالمطلاق

السؤال: هل یصح ان الامام الحسن علیه السلام کان مطلاقاً ؟
الجواب الاجمالي:
الجواب التفصيلي:

اتهم النواصب الامام الحسن علیه السلام انه مطلاق یطلق النساء دون سبب وجیه و لا عله موجبه للفراق!؟
جاء ذلک فی روایات ضعیفه متنا و سندا منها:
1) روایه محمد بن یعقوب عن حمید بن زیاد عن الحسن بن محمد بن سماعه عن محمد بن زیاد بن عیسی عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال: ان علیا قال و هو علی المنبر: لاتزوجوا الحسن(علیه السلام) فانه رجل مطلاق، فقام رجل من همدان فقال: بلی والله لنزوجنه و هو ابن رسول الله (ص) و ابن امیر المومنین(ع) فان شاء امسک و ان شاء طلق.(1)
السند فیه حمید بن زیاد، قال فیه النجاشی: من الواقفه...؛ و کذلک الحسن بن محمد بن سماعه من شیوخ الواقفه... .(2) اذن الروایه لا یستند علیها.
2) روایتا محمد بن عمر الواقدی:
قال: حدثنی حاتم بن اسماعیل عن جعفر بن محمد عن ابیه قال: قال علی: یا اهل الکوفه، لاتزوجوا الحسن بن علی (ع) فانه رجل مطلاق، فقال رجل من همدان: والله لنزوجنه فما رضی امسک و ما اکره طلق.(3)
و قال: حدثنی علی بن عمر عن ابیه عن علی بن الحسین قال: کان الحسن بن علی مطلاقا للنساء، و کان لا یفارق امراه الا و هی تحبه.(4)
رد روایتی الواقدی: کان محمد بن عمر الواقدی قاضیا لابی جعفر المنصور فتکون روایاته ساقطه عن الاعتبار لانه وضعها لاجل السیاسه؛
وجاء فی تضعیف الواقدی عن الشافعی و النسایی و ابن کثیر و الهیثمی و...: انه ضعیف و متروک الحدیث.(5) و قال العلامه الامینی: محمد بن عمر الواقدی روی 30000 مما لا اصل له.(6)
اذن کیف یجوز الاخذ عن الواقدی روایاته حول طلاق الامام الحسن (ع)؟ وقد مات وهو قاض للمامون.
و العجیب انه جاء فی بعض الروایات ارقاما مختلفه للنساء و لم یذکر اسمایهم وهی تدل علی کذب المخالفین و الامویین فی موامرتهم؛ فقد قالوا فی عدد ازواجه: 6، 10، 64، 70، 250، 300.!! فالفرق بین العدد الاول و الآخر 294.
وجاء فی بعض الروایات ان الحسن (ع) یطلق ثلاثا فی مجلس واحد مع انه مخالف لرای الامام و الامامیه اجمعوا علی بطلانه و هو من خلق الامویین المخالفین للامام و یدل علی جهلهم و کذبهم.
لقد حاول الامویون الکذب علی الحسن علیه السلام سید شباب اهل الجنه، والستر علی یزید الفجور و العهر و الزنا فقد جاءت النصوص السنیه و الشیعیه بارتکابه المحارم و شربه الخمر و اعلانه الکفر صراحه بقوله: لعبت هاشم بالملک فلا خبرجاء و لا وحی نزل.(7)
ثم لو کان الحسن علیه السلام مطلاقا لطلق زوجته جعده بنت الاشعث، التی عانا من اخلاقها الفظه ثم قتلته لاحقا؛
و لو کان مطلاقا لطلق احد من زوجاته المتفق علی زواجهن منه و المعروفات بالاسم الشخصی و العایلی و القبلی کما ذکرت کتب السیر اسمایهن؛
لکن الامویین ذکروا اعداد مطلقات لا تعرف اسمایهن و لا اسماء آبایهن مما یبین کذبهم الخطیر.
و لاینسجم محتوی الروایات مع اقوال القرآن والاحادیث الصحیح فی اهل البیت فهم مطهرون من الذنوب الصغیره و الکبیره فی آیه التطهیر؛ و قال النبی صلی الله علیه و آله: ما خالف کتاب الله یضرب به عرض الحایط و انه زخرف.(8)
کان الامام الحسن علیه السلام مثل جده رسول الله صلی الله علیه و آله فی خلقه و علمه و سیرته، قریبا من الله تعالی بعیدا عن الشهوات و من کانت شمایله هذه فهو بعید عن الزوجات الکثیر و الطلاق الکثیر؛
و الطلاق القلیل المستند الی الدین(9) و العقل و المعتمد علی اسس مقبوله غیر مرفوض؛
و قد طلق عمر ام عاصم، و عبد الرحمن بن عوف طلق تماضر، و المغیره بن شعبه کان له اربع نسوه فاقامهن بین یدیه صفا و قال: انتن حسان الاخلاق... فانتن طلاق.(10)

الهوامش:
(1). تفصیل وسائل الشیعة 22/12؛ فروع الکافی 6/59.
(2). رجال النجاشی، ص42.
(3). سیر اعلام النبلاء 3/253.
(4). ترجمة الامام الحسن علیه السلام من طبقات ابن سعد، ص 69.
(5). اعیان الشیعة، محسن الامین، 10/31، ترجمة الواقدی.
(6). الغدیر، الامینی،5/290.
(7). اللهوف، ص75.
(8). الحدائق الناظرة، المحقق البحرانی، 4/281.
(9). سورة الطلاق، الآیة 1.
(10). المبسوط، السرخسی، 6/3؛ سیر اعلام النبلاء، الذهبی، 3/31.

    
تاريخ النشر: « 1391/12/07 »

مواضيع ذات صلة

الإتّهام بالامام الحسن علیه السلام بالمطلاق

ترجمة الامام الحسن علیه السلام

CommentList
*النص
*المفتاح الأمني http://makarem.ir
عدد المتصفحين : 1190